« الحمد للّه مستحقّ الحمد ؛ أجبت سؤال الفقيه ، الأجلّ ، الأفضل ، السّري ، الماجد ، الأوحد ، الأحفل ، الأديب البارع ، الطّالع في أفق المعرفة والنّباهة ، والرّفعة المكينة والوجاهة ، بأبهى المطالع ، المصنّف ، الحافظ ، العلّامة ، الحائز في فنّي النظم والنثر ، وأسلوبي الكتابة والشّعر ، رتبة الرياسة « 1 » ؛ الحامل لراية التقدّم والإمامة ؛ محلّي جيد العصر بتواليفه « 2 » الباهرة الرّواء ؛ ومجلّي محاسن بنيه ، الرائقة على منصّة الإشهاد « 3 » والأنباء ؛ أبي عبد اللّه بن الخطيب ، وصل اللّه سعادته ومجادته « 4 » ؛ وسنى من الخير الأوفر ، والصّنع الجميل « 5 » الأبهر ، مقصده وإرادته ؛ وبلّغه في نجله الأسعد ، وابنه الراقي بمحتده الفاضل ، ومنشئه الأطهر ، محلّ الفرقد ، أفضل ما يؤمّل نحلته إياه في « 6 » المكرمات وإفادته ؛ وأجزت له ولابنه عبد اللّه المذكور ، أبقاهما اللّه تعالى ، في عزّة سنيّة الخلال ، وعافية ممتدّة الأفياء ، وارفة الظّلال ؛ رواية جميع ما تقيّد في الأوراق ، المكتتب على ظهر أوّل ورقة منها ، من نظمي ونثري ؛ وما تولّيت إنشاءه ، واعتمدت بالارتحال « 7 » والرواية ، اختياره وانتقاءه ، أيام عمري ؛ وجميع ما لي من تصنيف وتقييد ، ومقطوعة وقصيد « 8 » ، وجميع ما أحمله عن أشياخي رضي اللّه عنهم ، من العلوم ، وفنون المنثور والمنظوم ؛ بأيّ وجه تأدّى « 9 » إليّ ، وصحّ حملي له ، وثبت إسناده لديّ « 10 » إجازة تامّة ، في ذلك كله عامّة ، على سنن الإجازات الشّرعية « 11 » ، وشرطها المأثور عند أهل الحديث المرعيّ ، واللّه ينفعني وإيّاهما بالعلم وحمله ، وينظمنا جميعا في سلك حزبه المفلحين « 12 » وأهله ، ويفيض علينا من أنوار بركته وفضله . قال ذلك وكتبه بخطّ يده الفانية ، العبد الفقير إلى الغني « 13 » به ، أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صفوان ، ختم اللّه له بخير ؛ حامدا للّه تعالى ، ومصلّيا ومسلما على محمد نبيّه المصطفى الكريم ، وعلى آله الطاهرين ذوي المنصب العظيم ، وصحبه « 14 » البررة ، أولي « 15 » المنصب والأثرة والتقديم ؛ في سادس ربيع الآخر عام أربعة وأربعين وسبعمائة ، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل » .

--> ( 1 ) في النفح : « الرياسة والإمامة » . ( 2 ) في النفح : « بتآليفه » . ( 3 ) في النفح : « الإشارة » . ( 4 ) في النفح : « سعادته ، وحرس مجادته » . ( 5 ) كلمة « الجميل » غير واردة في النفح . ( 6 ) في النفح : « من » . ( 7 ) في النفح : « بالارتجال » . ( 8 ) في الأصل : « وقصيدة » والتصويب من النفح . ( 9 ) في الأصل : « تأتّى ذلك » . ( 10 ) في الأصل : « لي » . ( 11 ) في النفح : « الشرعي » . ( 12 ) في النفح : « المفلح » . ( 13 ) في النفح : « إلى اللّه الغني » . ( 14 ) في النفح : « وصحابته » . ( 15 ) في النفح : « أولي الأثرة » .